"الفن والحرف اليدوية" هو الاتجاه الأكثر صعوبة هذا العام. تكمن الصعوبة في حقيقة أن الأعمال لا تثير مثل هذا الموضوع الضيق. بصراحة ، نادرا ما ترتفع. ولكن إذا كنت لا تزال تقرر التنافس معها ، فإن اختيارنا لك. معًا ، سنجعل الأمر أفضل إذا كتبت في التعليقات أن العمل لم يكن كافيًا.

ن. ف. جوجول ، "بورتريه"

• في رواية "بورتريه" للمخرج ن. غوغول ، كانت الشخصية الرئيسية رسامة ليس لديها ما تعيش عليه. تغلبت عليه الديون ، لقد سئم من حياة جائعة ، لكنه لم يستطع فعل أي شيء. ومع ذلك ، اشترى ذات يوم لوحة أثرت عليه بتأثير منوم. وقد اتبعت المراقبة المراوس والمظهر الخبيث للمراهب الموضح هناك في كل مكان. في الليل ، كان المالك الجديد للقماش يحلم حيث يأتي الرجل الغني إلى الحياة ويسقط عدة ملاحظات على الأرض ، يحسب المال. في الصباح يكتشف تشارتكوف عن طريق الخطأ الأوراق النقدية. الآن لديه الكثير من المال ، لكن احتياجاته تتزايد بسرعة فائقة. ثم يأخذ الفنان صورًا للطلب ، حيث لا يطلب منه العملاء الأغنياء أن يكونوا مبدعين ، ولكن القدرة على تجميل الواقع من أجل ذوقهم الفلسفي. لا علاقة له ، يفعل كل شيء مقابل رسوم! في النهاية ، اختفت الموهبة ، وتم استبداله بحرفة ذات أجر جيد. أدرك الرسام التغييرات عندما رأى الأعمال الموهوبة حقا لصديق في المعرض. أصيب بالجنون مع الحسد وقرر تدمير كل شيء بدا جميلًا بالنسبة له. وبالتالي ، يتطلب الفن تضحية من شخص ، يجب عليه الاستسلام للإبداع دون أن يترك أثراً ، وإلا ستتحول هديته إلى مهارة لا تحرق بها الآلهة الأواني.
• في قصة N.Gogol "بورتريه" تحكي قصة بطل رسم صورة مؤسفة. هذا هو سيد حرفته ، الذي كان بحاجة بالطبع لإعالة أسرته. لذلك ، دون تفكير ، حصل على أمر كبير. أراد أحد المقرضين ، المعروف بقسوته ، الحصول على صورة مثالية لنفسه قبل وفاته. لهذا الغرض ، وظف أفضل رسام. بدأ وظيفة طويلة وصعبة. كلما ذهب أبعد ، محاولاً اختراق روح مقرض الأموال بنظرة ثاقبة ، كان يشعر بالسوء. بدا أن فساده يترك علامات من مخالبه في ذهنه. لم ينته السيد من القماش أبدًا ، لقد غمرته الأفكار والرغبات الشريرة. ولذا قرر أن الحياة في الدير هي الوحيدة التي ستساعده على تطهير نفسه من القذارة. ذهب إلى الدير المقدس وشفى ، واستعاد السلام في روحه. وبالتالي ، لا يمكن للفن أن يحمل الضوء فحسب ، بل الظلام أيضًا ، لذا يجب أن يكون كل مبدع مسؤولًا عما يفعله. لا ينبغي أن تتحول حريته الإبداعية إلى تسامح.

أ.بوشكين ، "موزارت وساليري"

• اقترحنا الفرق بين الفن والحرف بوشكين في عمل "موزارت وساليري". تنافس الأبطال دائمًا في الموسيقى ، لكن موزارت فاز دائمًا بالبطولة ، على الرغم من أن خصمه استعد بقوة ودرس بشكل أفضل. أمضى ساعات وهو يحاول اختراع لحن يتجاوز تكوين زميله في القوة والعاطفة. ولكن دون جدوى. قام عبقري بتأليف تحفة في دقائق دون بذل أي جهد على ما يبدو. ثم قرر الملحن اليائس القضاء على منافس ناجح وأضاف السم له. لكن موهبة الرجل الميت لم تضيء القاتل ، ولم تساعد وفاته ساليري على التغلب على أوليمبوس الموسيقية. لم يكن موزارت ، ولكن حقيقة أن شخصًا من الأعلى كان مقدّرًا أن يظهر موهبة لا مثيل لها ، بينما لم يتم منح الآخرين ببساطة. ربما سيجدون دعوتهم ، ولكن في مسألة مختلفة. وهكذا ، فإن الفن هو طفل الإلهام ، إنه هدية من فوق. إنه مدعو لخلق ما لم يكن موجودا من قبل. والحرف ، كقاعدة عامة ، استنساخ تجاري لما هو موجود بالفعل. هذه ليست بصيرة ، ولكنها عملية روتينية ، الغرض منها هو تلبية احتياجات العملاء. الفن ، مع ذلك ، موجه دائمًا إلى الأبد ؛ ليس له توجه للمستهلك.
• أعتقد أن الدعاية رومان رولاند كان على حق عندما قال أن "الخلق هو قتل الموت". يمكن العثور على مثال يؤكد هذه الفكرة في عمل A. Pushkin “Mozart and Salieri”. كانت الشخصية الرئيسية عبقريًا في عالم الموسيقى ، وأذهلت إبداعاته المعاصرين. تمثل أنغام تأليفه حقبة جديدة في فن الصوت. ومع ذلك ، لم يبدع الخالق نفسه طويلًا ، وفقًا لمؤامرة الكتاب ، فقد تسممه من قبل زميل تحسد شهرته. هل نسي موتسارت بعد الموت؟ ليس. هزمت موسيقاه الموت نفسه ، لأن اسم الملحن لا يزال يعيش ، وألحانه تغني أغنية صاخبة أن خالقها خالد.

بولجاكوف ، السيد ومارغريتا

• في رواية م. بولجاكوف "السيد ومارغريتا" ، بطل واحد يعارض مجتمع الكتابة بأكمله. السيد كاتب موهوب حقًا ، وروايته مكتوبة ببراعة وتعكس المشاكل الأبدية ، وتجيب على الأسئلة التاريخية والدينية العالمية. لكن زملائه هم متطرفون متواضعون ، لا يمكن مقارنة تعليمهم وآفاقهم بما يمتلكه مؤلف الرواية عن بونتيوس بيلاطس. يخدم جميع أعضاء موسوليت غرضًا واحدًا - انتشار دعاية النظام السوفياتي. لهذا يدفع لهم. وقد أشاد الصحفيون بالإجماع ، وكل أبواب مكاتب التحرير مفتوحة لهم. لكنهم منغلقون على المواهب الحقيقية ، لأنه يقول إنه لا يتناسب مع الضرورة السياسية ، مع جدول المعلومات. لذلك ، في البداية استهجن المراجعون الماجستير ، ثم واجه الحراس المساعدين تمامًا اللجوء إلى اللجوء المجنون. غالبًا ما يتم اضطهاد الفن الحقيقي من قبل السلطات والجمهور ، لأنه يتحدث عن ما هو مهم ، وليس ما يريد الناس سماعه.
• في رواية م. بولجاكوف "السيد ومارغريتا" نرى مثالاً على حرفي في الفن. هذا هو الشاعر إيفان هومليس ، الذي يعترف بنفسه أنه يكتب قصائد سيئة. إيفان ليس جيد القراءة والتعلم ، لكنه يتحدث بسهولة عن الدين وينفي وجود الله. يكتب مثل هذا الهراء لدرجة أنه يجب على المحرر أن يثقف الشاب حتى لا يشعر بالخزي بسبب جهله الصريح. لكن إيفان يؤلف باستمرار قصائد كاملة ، كل يوم ، كما لو كان في العمل ، يذهب إلى الطاولة ويبدأ في "الإبداع". بطبيعة الحال ، فإن المجلات المنتقدة تفضل الشخص المتوسط ​​الذي يرضي السلطات. وكان سيبقى في حياته الأدبية المطابقة لو لم يكن للقاء المصيري مع Woland ، الذي أثبت بشكل مقنع للبطل أنه ليس لديه فكرة عما وصفه بسخرية. وبالتالي ، غالبًا ما يحاول الأشخاص الذين ليس لديهم موهبة إثبات أنهم يمتلكونها ، لذلك يختمون نسخًا من النسخ ، ولا يعرفون إما الغرض الحقيقي من الفن أو الذوق الفني ، لتحديد ميديوكريتهم.

ن. ليسكوف ، "أعسر"

• في حكاية N. Leskov ، يصف "Lefty" المصير الصعب للخالق. يتلقى سيد تولا أمرًا مهمًا من الإمبراطور نفسه: تحتاج إلى إظهار الحرفيين الإنجليز أن الزملاء الروس أفضل. يتم تسليم الطلب من قبل القوزاق بلاتوف. يسيطر بشدة على أنشطة العمال. عمل اليساري وفريقه لفترة طويلة في مهمة مستحيلة ، لكنهم حققوا إنجازًا مذهلاً: لقد كانوا بارعين في برغوث إنجليزي ، والذي ضربه الإمبراطور. مشكلة واحدة: قبل أن يرقص البراغيث ، وبعد العمل عليه ، توقف عن الحركة. ثم غضب بلاتوف ، ولم يفهم ما فعله الأساتذة. ضرب بشدة ليفتي. ولكن عندما فهموا في المحكمة ما حققه ، قرر الجميع بالإجماع إرسال الحرفي إلى إنجلترا ليتباهى بعمله. في الخارج ، تم تقدير الرجل الموهوب على الفور. هناك تم التقاط زوجته ووعد بالمال ، ومع كل أنواع الأوسمة ، تم ترديده ، لكنه هرع بعناد إلى وطنه. في النهاية ، استقل السفينة وتوجه إلى المنزل. الأهم من ذلك كله أنه أراد في الوقت المناسب أن ينقل إلى الإمبراطور سرًا مهمًا: لا يمكنك تنظيف برميل البندقية بفتات الطوب ، فالسلاح يتدهور. ولكن في وطن Lefty في حالة سكر تركوه ليموت ، لم يستمع أحد إلى كلماته ، ولم يساعده أحد. لذلك مات شخص موهوب ، استخدمه السادة المهمون فقط ، لكنهم لم يقدروا. وبالتالي ، نادرًا ما يفسد القدر على العباقرة ، لأن الناس يدركون أهميتهم بعد فوات الأوان.
• في قصة ن. ليسكوف "يسار" يحكي عن التضحية التي يتطلبها الفن من الشخص الذي يملكها. عندما نلتقي بسيد تولا ، ننتبه إلى حقيقة أن شعره تمزق أثناء التدريب. كما نرى أنه فقير ويعيش بتواضع شديد. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن البطل خاضع لمصير القدر ولا يجادل بلاتوف عندما يهاجم الحرفيين بشكل غير عادل. كل هذا يتحدث عن كيف تبدو حياة خالق حقيقي. هذا ليس المجد والشرف والثراء والاعتراف ، لا! هذا هو الفقر والعمل الجاد والفهم الحاد والصعب لدقائق الإتقان. كل هذا الرجل يجب أن يتحمل بدون نفخة. خلاف ذلك ، لن تتلقى هديته تنمية ولن تصبح موهبة حقيقية. هذا هو ثمن المواهب!

ن. تولستوي ، "الحرب والسلام"

• الفن الحقيقي يمكن أن يشفي الروح. على سبيل المثال ، تم وصف هذه الحلقة من قبل L. Tolstoy في الرواية الملحمية الحرب والسلام. كانت ناتاشا مرحة وودية للغاية ، لقد أحببت حقًا أن دينيسوف كانت تحبها وشاهدتها بعناية ، معجبة بجمال الفتاة. لكن إلى جوارهم جلس شقيقها المتوتر وخيبة الأمل ، الذي فقد الكثير من المال على البطاقات في اليوم السابق. لكن أسرهم فقيرة جدا! أحرق نيكولاي بالخجل ولم يكن يعرف كيف يخرج من حالة مشكلة. في البداية ، يغضب بصدق على أخته لفرحتها ، بالنسبة له يبدو أنها غير مناسبة. ولكن خلال غنائها الساحر ، نسي الشاب كل مصائبه. بدا له أنه مع نقاء هذا الصوت الجميل ، محى كل شيء كان يشعر بالقلق. "هنا هو الحاضر" ، فكر في الموسيقى ، حيث حلت جميع التجارب والمصاعب. هذا هو تأثير الفن على روح الإنسان ، وهذا التأثير لا يمكن الاستهانة به.
• في الرواية الملحمية "الحرب والسلام" ، يتحدث ل. تولستوي بحب الرقص الشعبي ، حيث يعبر الشخص عن نفسه بحرية. على عكسه ، يصور الكرات الاجتماعية ، حيث يتم حساب جميع الحركات ورسمها ، حيث يرقص الناس من أجل تحقيق أهدافهم التجارية: من المربح أن تتزوج ، وتلتقي بالشخص المناسب ، وترتيب قريب ، وما إلى ذلك. تعكس الرقصات الشعبية شخصية الشخص ومشاعره. إنهم يحررون الروح ويطلقونها ، ولا يقيدونها في سلسلة معينة من الإيماءات والحركات. على سبيل المثال ، يرى المؤلف فنًا حقيقيًا في رقصة ناتاشا روستوفا غير المنتظمة ، وليس في النعمة المثالية لهلين مع أكتاف من الرخام. الفن الحقيقي يكشف الروح دائما ، وليس الصدر.

شاهد الفيديو: شرح أراك عصي الدمع. المحاضرة الثانية. أ. محمد رشيد. شيخ العمود (شهر نوفمبر 2024).